Chapelle Saint-Prix
| Adresse | Le Bourg, 71800 Dyo | |
| Teritoire | Le Charolais Brionnais | |
| Coordonnées géographique | 4.29829, 46.348 | |
| Paroisse de rattachement | Paroisse Sainte-Marie-Sous-Dun | |
| Protection Monuments historiques | En Partie |
Présentation
La chapelle Saint-Prix est située sur la commune de Dyo, au hameau de Saint-Prix, dans le département de la Saône-et-Loire, en Bourgogne-Franche-Comté. Administrativement, la commune de Dyo fait partie du canton de Chauffailles et de la Communauté de communes de La Clayette-Chauffailles en Brionnais.
L’église paroissiale, citée dans les sources du XIe siècle, a disparu. L’église paroissiale actuelle a été construite au XIXe siècle au centre du bourg. La chapelle dédiée à Saint-Prix est conservée en élévation, mais difficilement datable.
Elle est placée sous le vocable de la sainte Trinité : dans le christianisme, la Trinité (ou Sainte Trinité) est le Dieu unique en trois personnes distinctes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit, égaux, ayant la même substance divine. La foi en la Trinité est le principe fondateur commun aux principales confessions chrétiennes : catholicisme, orthodoxie et protestantisme. Le fondement de cette doctrine est exprimé dans le symbole du premier concile de Constantinople de 381.
Le concept de « Trinité » ne figure pas explicitement dans le Nouveau Testament, mais les trois personnes y sont nommées et s’y manifestent à plusieurs reprises, dans leur distinction comme dans leur unité.
Pour la théologie chrétienne, ces trois personnes, ou hypostases, constituent le Dieu unique sous forme de Trinité. L'énoncé du dogme de la Trinité se présente, selon la doctrine chrétienne, comme la conséquence de la façon dont Dieu a révélé son mystère : ayant d'abord révélé au peuple juif son existence et son unicité, ce dont l'Ancien Testament se fait l'écho, il se révèle ensuite comme Père, Fils et Saint-Esprit par l'envoi du Fils et du Saint-Esprit, ce dont le Nouveau Testament se fait l'écho (2).
Saint-Prix, nom du hameau, pourrait provenir d’un nom d’homme, Projectus, évêque d’Auvergne qui fut martyrisé à Clermont en 670, victime de la persécution mérovingienne (3)(1).
Description architecturale
La chapelle est décrite dans deux notices : la fiche de pré-inventaire rédigée par Anne Marie Oursel entre 1970 et 1976, et la notice figurant dans la thèse de Matthias Hamann (6). Selon ce dernier, le fait que l'église ne soit mentionnée dans aucun des cartulaires médiévaux tendrait à prouver qu'elle n'appartenait ni à un monastère, ni à un évêché, mais était une église privée. En l'occurrence, il pourrait s'agir de l'église des seigneurs de Saint Prix cités à plusieurs reprises dans les cartulaires de la région.
Concernant le bâtiment, Matthias Hamann notait en 2000 : « Saint-Prix n'a fait l'objet d'aucune étude jusqu'à présent. Il n'existe aucun document sur les restaurations ». Il situe la construction de la chapelle à la fin du XIe siècle ou au début du XIIe. En effet, il estime que les pierres soigneusement taillées qui constituent l'encadrement des baies ne permettent pas de dater l'édifice du premier art roman. Anne-Marie Oursel date, quant à elle, le chœur du XIIIe siècle et la nef de la fin du Moyen Âge. Enfin, d'après Nicolas Reveyron, le sanctuaire rectangulaire serait le fruit d'un réaménagement (7).
La chapelle est orientée. Elle possède une nef unique ouvrant sur un chœur rectangulaire. Son plan est légèrement trapézoïdal comme on le voit sur le relevé réalisé par les étudiants polonais en 1991. L’épaisseur des murs n’est pas régulière. La nef est charpentée. Une porte à linteau monolithique est percée dans le mur de façade. Les murs de la nef sont percés de deux baies chacun. Celles-ci se font face mais ne sont pas semblables.
Les baies du mur sud sont ébrasées vers l'intérieur et elles possèdent un linteau dont l'échancrure dessine un arc en anse de panier. Au contraire, les baies du mur nord présentent un double ébrasement et sont couvertes d'un arc en plein-cintre taillé dans un gros bloc de pierre. L'arc en plein-cintre qui sépare la nef du chœur est composé de minces claveaux réguliers. Une voûte d'arêtes massive, basse et au tracé irrégulier couvre la travée du chœur. Dans les angles, elle repose sur des piles semi-circulaires imposantes et irrégulières elles aussi. Deux baies à double ébrasement, intérieur et extérieur, éclairent le chœur. Un contrefort se dresse entre ces deux baies à l’extérieur.
On observe également, au niveau des deux piles qui portent l'arc triomphal, en partie basse des murs, des arrachements qui pourraient correspondre à la présence ancienne de contreforts. Sur le cadastre napoléonien, deux contreforts épaulent le mur nord, le contrefort le plus à l'est pourrait correspondre à l'arrachage visible aujourd'hui mais tout cela est très incertain.
Un petit clocher, de plan carré, se dresse sur le tiers occidental du chœur. Il est percé d'une baie en plein-cintre sur chaque face.
En 2022-2023, la chapelle de Saint-Prix a été entièrement restaurée, grâce à la ténacité de « l’Association de sauvegarde des chapelles de Mans et de Saint Prix ». Un financement participatif, avec l’aide de la Fondation du Patrimoine, a permis les réfection complète des murs extérieur, du clocher et des enduits intérieurs. La rénovation du patrimoine mobilier devrait suivre.
Inventaire, décor & mobilier
L’utilisation de la chapelle comme lieu de sépulture est attestée par la présence de trois dalles funéraires ornées d’une croix. Trois statues en bois polychrome, très endommagées mériteraient d’être restaurées.
Sur les deux petits autels situés de part et d’autre de l’entrée du chœur, on trouve deux statues en bois doré du XVIIIe siècle : à gauche, une Vierge à l’Enfant qui a été inscrite au titre objet le 24 avril 1980, et à droite saint Claude. Cette statue de la Vierge à l’Enfant, dont nous avons deux photos séparées de quelques années (1980-1993), s’est fortement dégradée entre les deux prises de vue. Sur l’autel majeur, la statue d’un évêque (peut-être saint Prix) qui peut être datée du XVIe siècle.
Lors de la réfection des toitures, dans les années 1980, on a retrouvé, à proximité de la chapelle, des ossements qui témoignent de l’existence d’un cimetière ancien.
En résumé :
Relater l'histoire et proposer une datation pour la chapelle Saint-Prix est extrêmement délicat. La seule source médiévale que nous possédions - une charte conclue sur l'autel de Saint-Prix au début du XIIe siècle - est hypothétique. La plus ancienne source mentionnant la chapelle de manière certaine date de 1670. L'église a alors le rôle d'annexe de l'église paroissiale de Dyo, fonction qu'elle conservera jusqu'à la Révolution, époque à laquelle elle sera désaffectée.
Le plan irrégulier du bâtiment, le caractère fruste et massif des maçonneries peuvent conduire à penser que l'édifice est roman. Cependant, l'édifice ne nous est pas parvenu dans son état originel. Le caractère disparate des baies, qui atteste de percements successifs et sans doute du bouchage des baies primitives, la suppression des contreforts, dont témoignent le cadastre napoléonien, et les arrachages observables au niveau de l'arc triomphal, sont également la preuve de remaniements. Le sanctuaire n'est sans doute pas contemporain de la nef. Il n'y a pas d'harmonie entre ces deux parties. Les longues césures verticales visibles à l'extérieur, au niveau de l'arc triomphal, trahissent sans doute le mariage tardif de la nef et du sanctuaire. Finalement, la datation et le rôle précis de cette église sont difficiles à appréhender.
Patrimoine local
Le hameau de Mans (à Dyo) :
Dans un paysage verdoyant et ondulé, le hameau de Mans a conservé un riche et dense patrimoine vernaculaire. Les demeurent érigées au XVIIIe et XIXe siècle reflètent la prospérité des éleveurs dans l'élevage d'embouche et se distinguent des habitats plus modestes, les longères (habitats et exploitations abrités sous un même toit). Une chapelle, des lavoirs, croix, puits, pigeonniers, murets en pierres sèches, complètent cet ensemble qui témoigne de la vie rurale et communautaire au XIXe siècle. Ce hameau est un conservatoire de l'habitat ancien en Charolais Brionnais. (https://www.tourisme-sudbrionnais.fr/hameau-de-mans-habitat-rural.html)
Le château de Dyo
Sur une butte, à 1500 au sud-ouest de l'église. « De la vaste enceinte ovale qui ceignait l’ensemble du sommet de la butte, il ne reste plus que des pans de la partie méridionale, qui fut peut-être le château proprement dit. On distingue encore, à l’extrémité sud, les bases de trois tours circulaires flanquant la courtine au tracé arrondi, arasée au niveau du sol des jardins intérieurs. A l’ouest, se dresse une haute tour-porche de plan presque carré percée de rares ouvertures : au sud, une étroite baie rectangulaire, au niveau du second étage, donnait de toute évidence accès à un chemin de ronde ; sous la toiture, des ouvertures rectangulaires permettaient la pose de hourds. A l’est, au-dessus de la porte en arc brisé maintenant obturée, une bretêche supportée par trois consoles à ressauts est défendue par deux archères dont l’une est cruciforme. Cette tour paraît avoir été bâtie au XIIIe s. Des maisons d’habitations et des granges, dont certaines sont fondées sur les bases des murailles, ainsi que des potagers, occupent l’enceinte » (CHRIST (Y.), VIGNIER (F.). — Le guide des Châteaux de France : 71 : Saône-et-Loire. Paris, Hermé, 1981, guide des châteaux de France, 71). Une poterne, donnant accès à une grande cave voûtée, existe toujours sous le corps de logis du château maintenant détruit.
